從毛澤東的啟蒙運(yùn)動(dòng)思想看中華民族

偉大復(fù)興及世界社會(huì)主義發(fā)展的思想解放浪潮
樂后圣
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/ Q' X, S/ n* d摘要：在人類文明發(fā)展的歷史上，中華作為世界上偉大的民族曾經(jīng)以十分敬虔的態(tài)度融納、繼承、創(chuàng)新、發(fā)展過兩位異族的思想家的思想，他們分別是印度的釋迦摩尼和德國(guó)的馬克思，從而使中華民族成為世界上堅(jiān)定而堅(jiān)強(qiáng)的民族，然而，毛澤東作為中華民族以解放中國(guó)人民及世界人民的本民族思想家，在世界一體化歷史發(fā)展潮流中的當(dāng)代中國(guó)，中國(guó)人民只要以對(duì)待異族思想家釋迦摩尼和馬克思的敬虔態(tài)度來(lái)對(duì)待自己本民族的思想家毛澤東，這既是中華民族偉大復(fù)興的起點(diǎn)，也是世界文明發(fā)展的新起點(diǎn)。毛澤東以其過人的智慧、思維和謀略，在科學(xué)分析近代中國(guó)社會(huì)性質(zhì)和不同歷史時(shí)期各種矛盾變化，預(yù)測(cè)和判斷不同歷史時(shí)期中外大勢(shì)走向的基礎(chǔ)上，提出了徹底“改造中國(guó)與世界”和強(qiáng)盛國(guó)家的戰(zhàn)略思維，提出了以往誰(shuí)都未認(rèn)識(shí)到的拯救中國(guó)之路，毛澤東以其高瞻遠(yuǎn)矚的眼光和運(yùn)籌帷幄的智謀站在歷史的巔峰多次提出中國(guó)迫切需要一個(gè)普遍的啟蒙運(yùn)動(dòng)，本文根據(jù)世界一體化與世界文明發(fā)展的客觀規(guī)律，深刻認(rèn)識(shí)偉大的人類精神領(lǐng)袖毛澤東同志以“人類而今上太空，但悲不見五洲同；太平世界，環(huán)球同此涼熱”的宇宙觀及世界觀俯仰天地宙宇乃至人類世界的激蕩變化，他開啟天機(jī)與人類歷史文明的新運(yùn)，繼承創(chuàng)新發(fā)展了人類東西方先進(jìn)優(yōu)勢(shì)文明在中國(guó)激烈交鋒融合后而產(chǎn)生的五四新文化運(yùn)動(dòng)的歷史文明結(jié)晶，并將馬克思列寧主義普遍原理同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合，從而，毛澤東同志為全人類開創(chuàng)了“實(shí)事求是；獨(dú)立自主；為人民服務(wù)；人民是創(chuàng)造歷史動(dòng)力的人民群眾路線；認(rèn)識(shí)世界與改造世界的真理觀；解放中國(guó)與解放世界人民的解放觀；百花齊放，百家爭(zhēng)鳴的文化觀；新民主主義及社會(huì)主義革命與建設(shè)；世界人民大團(tuán)結(jié)”等等思想被寰宇世界定格成以東方紅為人類文明符號(hào)精神象征的世界信息能量場(chǎng)，人類世界的發(fā)展史充分證明毛澤東思想是引領(lǐng)中國(guó)和人類文明未來(lái)發(fā)展的世界偉大法寶，從人類廣義進(jìn)化形成人類意識(shí)的整體集合放大聚焦共軛諧振效應(yīng)來(lái)看，隨著東西方文明交融進(jìn)程的加速，毛澤東思想的智能意識(shí)也必將促進(jìn)人類整體意識(shí)升騰為精神宇宙，而以其在人類心腦波場(chǎng)神經(jīng)元的核聚變效應(yīng)指導(dǎo)人類現(xiàn)實(shí)社會(huì)中世界一體化發(fā)展的變革與革命，這是人類文明歷史發(fā)展的大趨勢(shì)。當(dāng)今中國(guó)處于全球化發(fā)展的全新格局的激流中，全人類正在呼喚中國(guó)的世界責(zé)任并開始敬仰中國(guó)文明的今天，中國(guó)的執(zhí)政黨信仰、國(guó)家信仰、社會(huì)信仰、個(gè)人信仰已由不得我們猶豫與選擇。我們必須沉重地吸取前蘇聯(lián)崩潰解體前在各種新思維浪潮席卷中，拋棄斯大林等偉大無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家精神思想信仰的沉痛教訓(xùn)，我們務(wù)須全國(guó)上下團(tuán)結(jié)一心的堅(jiān)定不移高舉戰(zhàn)無(wú)不勝的毛澤東思想偉大旗幟為核心價(jià)值觀，以毛澤東的啟蒙運(yùn)動(dòng)思想觀繼承創(chuàng)新發(fā)展東西方先進(jìn)的人類文明智慧作為中國(guó)21世紀(jì)的偉大啟蒙運(yùn)動(dòng)，改造建構(gòu)東西方先進(jìn)文明并引領(lǐng)世界人民走向偉大的大解放、大解脫、大光明、大喜樂、大圓滿的大成就道路，進(jìn)而完成世界一體化的人類文明新選擇和新建構(gòu)，這才是中國(guó)對(duì)世界人類福祉的偉大貢獻(xiàn)。反之，中國(guó)乃至世界人民可能在世界發(fā)展的歷史變局中會(huì)重蹈水深火熱的厄運(yùn)，那將是中國(guó)對(duì)世界人類文明發(fā)展的罪惡。藉此，本文從毛澤東的啟蒙運(yùn)動(dòng)思想到中華民族偉大復(fù)興以及中國(guó)社會(huì)主義世界化發(fā)展的歷史動(dòng)態(tài)宏觀分析，世界人民的毛澤東思想是中華民族引領(lǐng)世界發(fā)展的必然趨勢(shì)，也是全球化環(huán)境下中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，本文從中國(guó)社會(huì)主義的世界發(fā)展道路的視角得出結(jié)論，世界一體化歷史發(fā)展進(jìn)程中的人類思想解放運(yùn)動(dòng)已經(jīng)成為中華民族偉大復(fù)興事業(yè)肇始的滾滾文明浪潮。
/ Z1 b& M* ]# U) p- T) z$ V關(guān)鍵詞：毛澤東思想  啟蒙運(yùn)動(dòng)  中華復(fù)興  社會(huì)主義  思想解放  

+ j0 W% s3 `8 q1 P* E- t毛澤東以其雄才偉略和超人膽識(shí)亙古未有，無(wú)人能望其項(xiàng)背，無(wú)論現(xiàn)在和將來(lái)，他都裝成為我們民族的精神支柱和力量源泉。他那鏗鏘有力的聲音響徹世界大地：“天若有情天亦老，人間正道是滄桑。蒼山如海，殘陽(yáng)如血。問蒼茫大地，誰(shuí)主沉??？指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，橫空出世，閱盡人間春色。人類而今上太空，但悲不見五洲同,試看天地翻覆，太平世界，環(huán)球同此涼熱。冷眼向洋看世界，熱風(fēng)吹雨灑江天。江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。鯤鵬展翅，九萬(wàn)里，翻動(dòng)扶搖羊角，背負(fù)青天朝下看，多少事，從來(lái)急；天地轉(zhuǎn)，光陰迫。一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕。四海翻騰云水怒，五洲震蕩風(fēng)雷激。為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天?！泵绹?guó)前總統(tǒng)尼克松說(shuō)：毛主席的著作推動(dòng)了一個(gè)民族，改變了整個(gè)世界。盧森堡前首相托恩說(shuō)：我們只能對(duì)善于使中國(guó)人民得到應(yīng)有尊嚴(yán)的、舉世無(wú)雙的政治家毛澤東的功績(jī)表示敬意。法國(guó)前總統(tǒng)蓬皮杜說(shuō)：我有機(jī)會(huì)同你見面感到非常榮幸，因?yàn)槟闶故澜绺淖兞嗣婷病Ｔ槐厩笆紫嗵镏薪菢s回憶錄中說(shuō)……在毛澤東面前，毛澤東能主導(dǎo)一切談話主題，只有他說(shuō)話的份，我們只有聽的份，就好像孫子聆聽爺爺?shù)慕陶d。美國(guó)《華盛頓郵報(bào)》香港分社社長(zhǎng)馬修斯撰文說(shuō)；……毛澤東這個(gè)人在他領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)家中所取得的成就，等于華盛頓、托馬斯•佩因、托馬斯•杰弗遜三人加起來(lái)的成就。然而，繼承發(fā)揚(yáng)毛澤東思想對(duì)于世界一體化乃至于全球化中的中國(guó)、世界文明的發(fā)展都具有偉大的啟蒙運(yùn)動(dòng)意義。（本文部分摘至紅色旅游網(wǎng)、毛澤東思想旗幟網(wǎng)、樂后圣個(gè)人網(wǎng)站）

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