亞偷情大流行 發(fā)乎情止于性

A、亞偷情隱秘流行：雙方發(fā)乎情而止于性
隨著中國城市曖昧文化的興起，亞偷情出現(xiàn)。與偷情者不同，亞偷情相關(guān)雙方發(fā)乎情而止于性，類似于婚外密友。
亞偷情，發(fā)生在中國熟人社會(huì)解體之后，發(fā)生在中國人對婚姻關(guān)系和婚外男女關(guān)系的評價(jià)出現(xiàn)很大變化之后，發(fā)生在各種即時(shí)通訊交通工具拉近人與人距離之后——這一系列的社會(huì)條件下，潛伏在人內(nèi)心的情欲很難不被點(diǎn)燃。所以，有一種觀點(diǎn)說，現(xiàn)在的社會(huì)難的不是偷情，而是能偷情卻保持不偷的境界——亞偷情者貌似達(dá)到了這樣的境界，他們發(fā)生的是“無性外遇”。
6 q% f7 o' [; i+ j/ j" V* u. {這決不簡單地是柏拉圖式的精神出軌。在一個(gè)崇尚物質(zhì)而不是精神的時(shí)代，和亞偷情分子過多的討論精神話題，是一種奢侈。
隱秘流行
浸淫在城市曖昧文化中，許多人不自覺間成為亞偷情疑似分子。
陽光透進(jìn)雕花木窗。趙忠顯得愜意，這個(gè)53歲的機(jī)械工程師，在1年前遇見比自己小兩歲的于麗后，養(yǎng)成了每周三下午喝咖啡的習(xí)慣。
( P' Y7 |' C. w于麗，這位受學(xué)生尊敬的大學(xué)教授，此刻如同初戀的少女?！巴登椋磕鞘悄贻p人的事情，我們這能算嗎？不算，不算吧？”于麗說，“這樣很好，與性無關(guān)，我們都可以輕松轉(zhuǎn)身，回到自己的家里?！?/font>
/ y7 |) Q7 G1 _1 V0 V7 c沒有性，但關(guān)系曖昧，在日常的婚姻結(jié)構(gòu)之外，這種特殊的男女情感，懸浮于性與愛之間，在情感上呈現(xiàn)出一種亞狀態(tài)。
于麗和趙忠只是冰山一角，在他們身后，一個(gè)龐大的“亞偷情”群落正在形成，“發(fā)乎情，止乎性，外乎婚”的非典型情感關(guān)系，正以潛伏的姿態(tài)，在城市人群中心照不宣地暗自涌動(dòng)。
這種情感關(guān)系，在一定程度上或?qū)⒂绊懙缴鐣?huì)群體情感評價(jià)和婚姻結(jié)構(gòu)認(rèn)知。
" U6 ^* w5 z2 `& i: T4 A( y處處亞偷情
享受著亞偷情深度精神快感的人還有很多。如今，當(dāng)傳統(tǒng)衛(wèi)道士還在大聲疾呼“偷情可恥”的時(shí)候，事情早已發(fā)生了微妙的變化，在一個(gè)男人或女人的身邊，悄悄潛藏著一個(gè)婚外密友，讓那些衛(wèi)道士犯難的是，一切發(fā)乎情，卻止于性——這還是可恥的行為嗎？
( K& z  j' j' g0 Y. b調(diào)查顯示，64.42%的女性和74.67%的男性承認(rèn)，在周圍朋友、同事的身上看到過亞偷情的“婚外密友”， 83.19%的女性和84.44%的男性承認(rèn)自己在婚姻之外有親密異性朋友。而68.83%的女性和60.44%的男性表示，自己與婚外密友之間的狀態(tài)是“無話不談，包括隱私話題，但沒有發(fā)生過性關(guān)系”。
" _! f4 q2 Z& H( y6 C: v25歲的梅倩是南京市一家醫(yī)院的護(hù)士，丈夫是名海員，每年出海兩趟，大部分時(shí)間不在家。梅倩“根本沒有結(jié)婚的感覺，常常是單身一個(gè)人”。
梅倩所在的病區(qū)，有一位名叫張海的醫(yī)生，38歲，1米80的身高，為人幽默風(fēng)趣，經(jīng)常逗得梅倩哈哈大笑，兩人還經(jīng)常打鬧。日子一久，兩人自然有了一些親昵的表示，單獨(dú)外出跳舞，唱卡拉OK，或在公園散步，偶然也會(huì)輕輕地“Kiss 一下”。但卻始終沒有發(fā)展到那最后一步——做愛。兩人一直保持著這種彼此依戀、又不“越軌”的曖昧關(guān)系。
3 _! ?5 x  A# ]  [5 {“我并不想結(jié)束自己的婚姻，和張?，F(xiàn)在這樣，只是想得到婚姻里缺失的感覺?！泵焚徽f。而在張?？磥恚白约含F(xiàn)有的家庭還是幸福的，妻子很好，兒子也很聽話，和梅倩在一起，是因?yàn)檎劦脕恚毒?。要知道，有些話，妻子不愛聽，我也不便講，卻可以與梅倩說，包括工作的煩惱，生活的難言之隱等等”。
面對“為什么要和婚外密友保持亞偷情關(guān)系”這一問題時(shí)，49.07%的男性回答：“婚姻幸福，但想尋求更豐富的情感生活?！苯o出同樣答案的女性略低一些，為43.28%。另有21.32%的女性表示，“婚姻不幸福，為了彌補(bǔ)情感生活的不足”，無奈出軌，但是又不愿背負(fù)過多的道德負(fù)罪感，所以堅(jiān)持將亞偷情的底線劃在性關(guān)系之上。
N種方式的曖昧
9 m  C: J4 R8 s+ c- k4 x7 f$ s在亞偷情的方程式中，等號(hào)右邊寫著“亞偷情”，這是結(jié)果，而在等號(hào)的左邊，卻是N個(gè)項(xiàng)的N個(gè)排列方式。
+ I& k# n. \0 \0 R" z8 vMSN、QQ、E-MAIL、論壇或者博客，這些項(xiàng)或單獨(dú)作用，或組合發(fā)威，讓亞偷情的男女如魚得水。
“今天無意中看到了老公的QQ聊天記錄。我非常生氣?！本W(wǎng)友“小粥養(yǎng)生”說。在那份她老公和“所謂的初戀女友”的聊天記錄中，“小粥養(yǎng)生”并沒有看到“明顯的出軌跡象”，但是一條條極度曖昧的語句還是讓她感到憤怒。
, y) v- ^6 _/ N) w& a* N“那個(gè)女的可能遇到麻煩了，我老公就跟她說，‘現(xiàn)在本該我去安慰你的時(shí)候，要是我單身，我就陪你去爬長城、逛故宮，旅游散心?！€發(fā)了一些有些色情的笑話逗她?！?/font>
6 N+ T4 I  ~% E" V% F* y“我每次聊完QQ，都會(huì)將自動(dòng)生成在電腦C盤里的聊天記錄刪除，用MSN聊天更方便些，只要最初設(shè)置一下，便再也不會(huì)留下任何聊天痕跡，很安全。”陳勇貴顯得很得意，他說，這是做一名亞偷情分子的必備武功，“否則就等著雞犬不寧吧?！迸c“小粥養(yǎng)生”的老公一樣，陳勇貴也有一個(gè)婚外密友，也有一段情意綿長的無性外遇。
陳勇貴亞偷情的對象是自己的一位畫友。他們同為一家私人漫畫社的注冊會(huì)員，經(jīng)常一起參加漫畫社的戶外采風(fēng)、寫生等活動(dòng)。更多的時(shí)候，他們通過網(wǎng)絡(luò)交流?！拔覀兌己軙?huì)搞怪，常常同時(shí)開著幾個(gè)QQ和MSN，與對方聊，不同的號(hào)碼說著不同風(fēng)格的不同領(lǐng)域的話題 ，很有趣?！标愑沦F說，“很多話都是限制級(jí)的，18歲以下人士是看不得的，老實(shí)說，我們是在利用文字意淫，能獲得很特殊的快感?！?/font>
“想起家庭，多少會(huì)為這樣的關(guān)系產(chǎn)生一些矛盾感，但是守住了性的底線，我們心里踏實(shí)很多，沒有特別強(qiáng)烈的道德焦慮感。”
. Y8 K+ o9 C9 i$ n張浩和尤微微的亞偷情比較特別，他們甚至沒有見過面，但是在網(wǎng)絡(luò)上，彼此儼然已是夫妻。
. d" P7 n  L7 |% v6 T4 J9 q( z張浩28歲，東莞人，一直熱衷寫私人博客，一次偶然的機(jī)會(huì)，29歲的唐山人尤微微看到了他的博客，立刻被他漂亮的文采和跳躍的思想折服。尤微微開始不停的在張浩的博客上留言，仔細(xì)回應(yīng)著張浩的每一篇帖子。而張浩很快也發(fā)現(xiàn)，這個(gè)經(jīng)常給自己的博客發(fā)送隱秘小紙條的女孩不同尋常，“會(huì)思考，細(xì)心，還很風(fēng)趣”。半年的博客交流，張浩終于提出，想娶尤微微為妻，這讓尤微微感到吃驚：“開玩笑吧，咱們還沒有見過面呢。你在東莞，我在唐山，相距千里，怎么結(jié)婚？”
“到虛擬社區(qū)??！”張浩一語驚醒夢中人，尤微微這時(shí)才想起來，可以在網(wǎng)上的虛擬社區(qū)結(jié)婚登記，過虛擬的夫妻生活?！暗沁@樣好嗎?我可是有老公的啊?！逼鸪跤任⑽⒂行┆q豫。張浩說：“怕什么，是假的嘛！”
就這樣，兩人成了網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)的夫妻。而這些，他們各自的另一半并不知情，“不能告訴老婆，要不然就慘了”。而尤微微更是緊張：“再怎么說，這是一種出軌吧，老公知道了，要出人命的。”
基于種種考慮，亞偷情分子們往往不愿對自己的婚姻伴侶吐露真情。調(diào)查中顯示，49.22%的女性亞偷情分子會(huì)感到有點(diǎn)道德焦慮感，更有62.03%的女性永遠(yuǎn)不想讓婚姻伴侶知道有一個(gè)亞偷情的親密異性朋友。
女性亞偷情分子中，24.42%的人覺得亞偷情“好像沒有什么太不道德的”，16.6%的女性打算“可能在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候會(huì)讓對方知道自己亞偷情”。另外有12.99%的女性覺得“這樣做太正常了”，10.81%的人“很想婚姻伴侶知道，并發(fā)展為共同朋友”。
與女性不一樣，對于男性亞偷情分子而言，感到“有點(diǎn)道德焦慮感的”占34.11%，“好像沒有什么太不道德的”占30.37%，“這樣做太正常了”占21.03%，感到“無所謂的”占了11.68%，而認(rèn)為“非常不道德的”僅僅為2.8%。
男性期望在亞偷情中獲取更多接近于性的情感滿足，所以也就認(rèn)為自己的亞偷情行為“見不得光”。在調(diào)查中，71.76% 的男性亞偷情分子永遠(yuǎn)不想讓愛人知道自己有一個(gè)親密異性朋友的存在，10.19%的人表示可能在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候會(huì)讓對方知道，只有8.8%的人表示“很想讓對方知道，并發(fā)展為共同朋友”。
. b( f" y7 H: b/ x4 Z“別處”的風(fēng)景
; A# |  F- q/ _8 ^酒吧、KTV、茶社、辦公室，甚至另一座城市，這些對于婚姻結(jié)構(gòu)的“家”而言的“別處”，正是亞偷情暗流涌動(dòng)的地方。
張笑有幾個(gè)不同的亞偷情對象，在不同的酒吧里?！懊恳粋€(gè)酒吧就是一個(gè)特定的文化氛圍、狂歡的氛圍、放縱的氛圍，我會(huì)有所區(qū)分?！边@個(gè)31歲的美術(shù)總監(jiān)，在上海這座燈紅酒綠的大都市里，享受錯(cuò)亂和變化的快樂。
: h; i6 J% Y9 f! C- B“白天在公司，我是一個(gè)嚴(yán)肅的人，下了班，進(jìn)了酒吧，那就是另一個(gè)我，自由的我?！彼f，“我們約定，只在酒吧里見面，出了酒吧，不打電話，不發(fā)短信，不上網(wǎng)聊天。酒吧里，是我們曖昧的天堂，什么話都可以說，什么事情都可以發(fā)生，當(dāng)然除了做愛?！?/font>
6 l9 y7 H2 e; t也有與張笑相反的人，吳越剛便是如此，“我的一切曖昧，只在辦公室里，只在網(wǎng)絡(luò)上”。他說。在公司里，有一個(gè)很好的朋友，男的，彼此之間經(jīng)常在網(wǎng)絡(luò)上胡侃神聊，“突然有一天，他對吳越剛說，我覺得你很性感，我想和你ML(做愛)。這把我嚇壞了，這才知道他是個(gè)‘玻璃’，我本人性取向很正常，但是，在網(wǎng)上，我還是樂意和他‘?dāng)啾邸幌拢兇夂猛?，也或許，是潛意識(shí)里人的某種瘋狂吧”。
7 S% p* {& j* f8 M; X  }吳越剛說，他們之間嚴(yán)格約定，只將一切限制在網(wǎng)絡(luò)上，限制在辦公室內(nèi)，“因?yàn)樯习鄷r(shí)很無聊”。事實(shí)上，吳越剛和那個(gè)“他”僅隔著一張辦公桌席位，但是從不起身說話，即便起身面對面說話，完全是一副公事公辦的模樣，哪怕上一刻剛剛在網(wǎng)上用文字“斷臂”。
而另外一些人，則將亞偷情的戰(zhàn)場開辟在另一座城市。周立是一名公司采購員，經(jīng)常出差，常常一個(gè)人在陌生的城市，閑著無事，就會(huì)找當(dāng)?shù)亟忧⒌墓締T工一起吃飯或者喝茶。“交往多了，就有了幾個(gè)特別好的異性朋友，彼此之間好的跟一個(gè)人似的。”他說，在那幾座城市，他不會(huì)感到孤單，出差在那，和那幾位異性密友聊天、玩耍，很開心，“最關(guān)鍵的是，我們堅(jiān)決不觸性，否則可能會(huì)很麻煩。說實(shí)話，如果需要性，可以找個(gè)小姐，純粹的生理滿足一下”。
B、亞偷情分子宣泄和蔓延路徑
雖然與真正的偷情相比，亞偷情分子沒有特別強(qiáng)烈的道德焦慮感，但是因?yàn)榧扔械幕橐?，來自?nèi)心深處的微妙的矛盾感和掙扎感還是有的。所以他們需要宣泄，需要得到來自別人的解釋，他們期望，這種解釋緩解自己的矛盾和掙扎感。眾多的午夜情感節(jié)目，實(shí)際上成為亞偷情者宣泄的一種路徑。
$ M7 l/ W+ X- Y0 q$ }一位長期從事夜間情感對話節(jié)目的電臺(tái)主持人說，經(jīng)常接到那樣的電話，說自己情感上背叛了另一半，但是把持住了最后性的關(guān)卡。“這其中有一些中年人，多是在‘文革’的時(shí)候結(jié)婚，因?yàn)榧彝コ煞謫栴}，所以找一個(gè)農(nóng)村地區(qū)出生成分好的人結(jié)婚。這樣的家庭，雙方精神上過不到一塊去，層次就相差很多，但離婚覺得不是很好，在外面找一個(gè)第三者又對不起伴侶，這個(gè)時(shí)候就想找一個(gè)有精神寄托的對象傾訴。雙方會(huì)無話不談，互相間的關(guān)系比朋友更親密一些，比愛人又少一些。特別對女性來說，總喜歡找一個(gè)年紀(jì)比自己大、比自己深層次的人談心，這個(gè)人，最好是一個(gè)男的?！?/font>
9 n" M4 w) j* j% `其他的宣泄路徑還有網(wǎng)絡(luò)，論壇發(fā)貼，或者博客寫作，以及和雜志編輯傾訴，此外，現(xiàn)實(shí)中的心理醫(yī)生也是他們尋求的路徑之一。
而更為關(guān)鍵的是，這些路徑的宣泄，事實(shí)上又造成了亞偷情文化的潛伏式蔓延，成為一種特殊的社會(huì)亞文化，渲染和影響著一批人。
, u: ?; f& ?: I- y/ v7 S* x+ QC、亞偷情：模糊的邊界
4 c& z' m( {( v! V5 Q; G8 O6 d兩個(gè)人的感情很親密，而對方的家庭關(guān)系又維系得很好，對愛人的感情也很真實(shí)，這種情況不能簡單斷言是不道德的
“最愛的人總在婚后出現(xiàn)”，這是許多亞偷情分子的感慨。
- i: s& J4 v( V0 y9 n* X5 K當(dāng)一個(gè)婚姻中人，突然在婚外發(fā)現(xiàn)令自己心動(dòng)的人，就有兩種情況可能發(fā)生：與她/他擦肩而過，忍住內(nèi)心的不甘；要么，和這個(gè)人發(fā)展出一段戀情。
在中國人對于婚姻關(guān)系的評價(jià)和對婚外男女關(guān)系的評價(jià)發(fā)生了巨大變化的今天，似乎越來越多的人選擇了后一種方式，他們保持著適當(dāng)?shù)睦硇匀ヅc婚外密友惺惺相惜。
: K' j, ?2 b8 }/ I9 h李致遠(yuǎn)(化名)和小慧(化名)的愛情就是這樣發(fā)生的。一個(gè)下午，李致遠(yuǎn)正趴在圖書館的桌上查閱一本館藏書。一個(gè)女孩走過來坐在他身邊的座位上。他無意間發(fā)現(xiàn)這個(gè)女孩在大冬天竟然光著腳，皮膚白皙，穿著一雙淡紫色的高跟鞋。他開始打量她。然后，他借故和她說話，并在離開時(shí)要了她的電話號(hào)碼。
0 a" }' u9 c$ T4 Q; H- ?/ K: h晚上，他給她發(fā)了第一條大膽的短信：你真的很漂亮。“后來，小慧告訴我，她收到短信的時(shí)候，大笑，并把這條短信給她老公看。她老公說，這小子可真大膽，不錯(cuò)！有魄力！”
2 B, o; e$ N9 N- l% ^接觸多了，一個(gè)下雨天，李致遠(yuǎn)吻了小慧。后來見面時(shí)，李致遠(yuǎn)曾經(jīng)向小慧提出，如果她愿意，他們可以做更親密的事，但小慧拒絕了。
“我們這算是偷情嗎？”李致遠(yuǎn)不知道該如何界定他和小慧的這種親密關(guān)系。
亞偷情的界限
' t. g2 S* W8 Q/ U6 `2 x2 }偷情，自古以來，就是一頂不道德的帽子。古時(shí)候，人們把這種行為叫做通奸。對通奸者的懲罰，在任何一種文明形態(tài)下，都是極其嚴(yán)酷的，尤其對于女性。長期以來，對于偷情這個(gè)概念，人們已達(dá)成普遍共識(shí)，核心是“性”。但“性”又是什么？
: V+ x+ O$ w" G; z顯然，小慧并不把擁抱、親吻之類的親密舉動(dòng)視作兩性關(guān)系的實(shí)質(zhì)之變，因此，她可以容忍這些。小慧曾經(jīng)對李致遠(yuǎn)說，以他們目前的狀況，她還可以面對老公，而一旦發(fā)生了關(guān)系，便不會(huì)覺得坦然了。事實(shí)上，小慧把性理解為只能和自己老公發(fā)生的，只要把持住這個(gè)界限，那么她就不會(huì)有太大的道德焦慮感，因?yàn)樗谶@個(gè)層面上，保持了對丈夫的忠貞。
小慧是70年代出生的女性，這一代女性對性的理解是什么呢？中國人民大學(xué)性社會(huì)學(xué)所副所長黃盈盈博士，兩年前曾經(jīng)就“性”這個(gè)詞所包含的內(nèi)容，對幾十位70年代出生的女性做過一次調(diào)查。訪談中發(fā)現(xiàn)，在兩性身體接觸方面，與性有關(guān)的內(nèi)容，由淺入深依次是：拉手、依偎、直接觸摸臂和腿、隔衣觸摸乳房、接吻、深接吻近20項(xiàng)，直至發(fā)生實(shí)質(zhì)性性關(guān)系。
1 i# m7 Z6 S! L“盡管對于什么是‘性’，不同的女性有不同的理解，但所有的女性都認(rèn)同‘最后一項(xiàng)’是‘性’?！秉S盈盈說，“而對于身體方面的其他任何接觸，并沒有得到所有女性的認(rèn)同。”
( q; @. D+ p0 V6 R由此，許多人認(rèn)為，只要不超越最后的界限，偷情便不會(huì)成立，因?yàn)閷?shí)質(zhì)性的變化還沒有發(fā)生。
對性的理解之所以重要，因?yàn)樗P(guān)系到人們對于亞偷情界限的確定。亞偷情是一個(gè)顏色漸次變深的彩色光譜。顏色深到什么程度仍然算做“亞”，似乎可以用偷情的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，也就是發(fā)生了實(shí)質(zhì)性性關(guān)系，正如小慧理解的那樣。然而，“亞”的曖昧色彩又是從什么地方開始的呢？
中國人民大學(xué)心理學(xué)博士丁建略認(rèn)為，古今中外，都會(huì)對愛戀關(guān)系賦予一個(gè)明確的性接觸標(biāo)簽，“這是因?yàn)樾越佑|可以判別男女關(guān)系的性質(zhì)”。而對于什么樣的男女關(guān)系貼上什么樣的性接觸標(biāo)簽，這在不同的時(shí)代、不同的文化背景下是不一樣的。
7 ~* m2 t& E, j“在中國古代，這個(gè)標(biāo)簽是牽手。”丁建略說，這叫私定終身，牽手總是發(fā)生在戀人之間，一般男女關(guān)系之間要保持“授受不親”。因此，有這樣的故事流傳下來，一位貞潔女子，因被男人觸碰了胳膊，而自斷手臂。牽手，真是一件了不得的大事。
而在當(dāng)下的中國，丁建略通過大量訪談發(fā)現(xiàn)，多數(shù)人認(rèn)為接吻是確定愛戀關(guān)系的標(biāo)簽?！岸鄶?shù)的被訪者都認(rèn)為，發(fā)展到接吻如果還不算戀愛，那么，那個(gè)人一定是在‘玩’，不是認(rèn)真的；也有少數(shù)人認(rèn)為，接吻不能確定戀愛關(guān)系，只能說明他們的關(guān)系比較親密了，做愛了才算確定戀愛關(guān)系；如果做愛了還不算戀愛關(guān)系，那么只能說明是逢場作戲了?！?/font>
; Q7 \. d( z$ J& d& u從古代人的牽手到現(xiàn)代人的接吻，愛戀關(guān)系的性接觸標(biāo)簽提高了?！斑@意味著男女之間的擁抱已經(jīng)不作為性接觸來對待了，而被人們認(rèn)為是表示親密；但是，它的確又是性接觸，因?yàn)槟腥硕疾辉敢鈩e人抱自己的老婆?！倍〗哉f，“于是，牽手、擁抱成了介于表示親密和性接觸的模糊地帶，這導(dǎo)致了很多社會(huì)現(xiàn)象，比如曖昧?！?/font>
以此類推，于是從性接觸這個(gè)層面上看，從接吻這個(gè)標(biāo)簽“愛戀關(guān)系”的位置，到發(fā)生實(shí)質(zhì)性性關(guān)系這個(gè)標(biāo)簽“偷情”的位置，中間的十幾個(gè)過渡項(xiàng)，便構(gòu)成了顏色深得有些發(fā)黑的亞偷情地帶。
3 t9 F1 V' b+ @# H但是隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的來臨，情況越發(fā)復(fù)雜化了。近年來，“網(wǎng)戀”、“網(wǎng)婚”、“網(wǎng)上激情”成為一些趕時(shí)髦的人追捧的新事物。那么，在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)虛擬世界，偷情和亞偷情的概念還成立嗎？如果成立，它們的界限又在哪里？網(wǎng)上性行為是否也像現(xiàn)實(shí)性行為一樣，被認(rèn)為是兩性關(guān)系的實(shí)質(zhì)之變？
: Q% _. G$ x" c4 n中國人民大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師潘綏銘認(rèn)為，到目前為止，所謂互聯(lián)網(wǎng)之性，仍然要依靠主體的自慰，才能最終達(dá)到性高潮?！盁o論是看黃還是裸聊，如果自己或者雙方不進(jìn)行自慰，”他說，“那么所謂的‘?dāng)?shù)字化的性’仍然僅僅是一種針對主體或者雙方的外來的心理刺激，與我們通常所說的人際性行為相去甚遠(yuǎn)?！?/font>
黃盈盈博士的研究也表明，在70年代女性對性概念的理解中，兩個(gè)人之間的實(shí)體的身體接觸是最典型的性的內(nèi)容，想象的兩個(gè)人之間的發(fā)生的性行為雖也屬于性范疇，但與自慰在同一個(gè)層次上。
! w8 s+ w  Z* r這也就是說，一般地，人們不會(huì)因?yàn)樽约夯蜃约旱呐渑荚诰W(wǎng)絡(luò)上與其他人發(fā)生“網(wǎng)上激情”而認(rèn)為這是在偷情。然而結(jié)合具體的關(guān)系情境，情況又有所不同。中國人民大學(xué)心理學(xué)博士丁建略認(rèn)為，如果雙方不認(rèn)識(shí)，也不想認(rèn)識(shí)，那么，這種行為就屬于自慰；但如果雙方認(rèn)識(shí)，或者渴望認(rèn)識(shí)，期待現(xiàn)實(shí)中的接觸，那性質(zhì)就變了，變成不忠了。“因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候，虛擬的性行為會(huì)促進(jìn)現(xiàn)實(shí)中性接觸的程度。如果在虛擬世界中達(dá)到了做愛，那么在現(xiàn)實(shí)中，擁抱接吻就可以自然發(fā)生了?！?/font>
因此，虛擬世界的性接觸，要考慮到其轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)中性接觸的可能性，才能判斷此人是否具有偷情意圖或亞偷情意圖。至于界限，也最終要以現(xiàn)實(shí)中的性接觸程度來判斷。
+ F- w! X4 G# @  \. ^當(dāng)然，以性接觸程度來界定的這個(gè)亞偷情地帶，只是依據(jù)現(xiàn)有研究的一種推論，不可能得到每個(gè)人的認(rèn)同。如果一個(gè)妻子/丈夫，根本不能容忍對方精神上的出軌，那么，何談性接觸？即便可以容忍對方精神上的出軌、適當(dāng)?shù)男越佑|，那么，對于性接觸又可以忍受到什么程度，也是因人而異的。
因此，亞偷情的界限在哪里，直接取決于亞偷情者的妻子/丈夫的容忍度，以及夫妻間的協(xié)商。比如有一派女性主義者，他們主張?jiān)诜蚱揲g簽訂家庭協(xié)議，大意是你不要干涉我去婚姻之外尋找伴侶，我也不干涉你。如此一來，婚姻的傳統(tǒng)涵義就不復(fù)存在了，偷情的概念從根本上被顛覆，更何況亞偷情。

沒偷過~還不知道

沒偷過~還不知道
那天這人那事 發(fā)表于 2009-4-26 12:53

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那就找個(gè)機(jī)會(huì)偷一回唄{:1_98:} {:2_40:}