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      西方頂尖的教導(dǎo)思惟有哪些?今天看到的一篇文┞仿,和大師分享一下。

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      1#
      發(fā)表于 2019-12-7 02:43:27 | 只看該作者 |倒序?yàn)g覽 |閱讀模式
      本帖最后由 我愛我寶物 于 2019-5-22 18:46 編纂
      % h2 ]5 j+ v& U" b0 C6 @+ ]8 K' _9 O) s3 c. H" e
        怎么教導(dǎo)小孩一向都是一件很傷腦經(jīng)的工作,今天看到一篇文┞仿,有關(guān)西方教導(dǎo)思惟的,正好和大師一路切磋一下。
      ' b7 _. ?! ^5 w+ w) d8 C) W# s 教導(dǎo)的焦點(diǎn)題目是培育什么樣的人。
      ( P7 S! E$ Y: _: W$ V4 o' z- t  西方的教導(dǎo)目的是如許子的——從成人、到國度的人,有效的人,完全的人,自由的人,一向到美妙的人。
      ! A* q: Z1 H9 D3 l! k( F9 I  在我看來,教導(dǎo)的基本目的在于使一小我成為真正的人。一方面從小我角度來說,教導(dǎo)教授給人最基礎(chǔ)的常識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、才能,輔助其盡快、盡可能好地順應(yīng)這個(gè)社會(huì),教授準(zhǔn)確的價(jià)值不雅念、道德不雅念,讓人在活下往的基本上可以或許活得更好,教授為人處事之道、積極奉獻(xiàn)之精力,輔助其在生涯的好的基本上還能為社會(huì)、他人做點(diǎn)進(jìn)獻(xiàn)。另一方面從國度、社會(huì)如許年夜一點(diǎn)的層面來看,社會(huì)的提高、國度的成長離不開人,人才,高質(zhì)量的人才,這就意味著教導(dǎo)極為主要。人在平生中可能會(huì)有良多目的,但綜合起來不過乎實(shí)現(xiàn)本身的人生價(jià)值一條,可以有良多表示情勢,例如財(cái)富、才能、文化、為國度做進(jìn)獻(xiàn)等等,這些都可以看作是對(duì)國度成長、社會(huì)提高的輔助。而要實(shí)現(xiàn)如許的人生價(jià)值,教導(dǎo)的積極領(lǐng)導(dǎo)就必不成免。
      " t' Q! c6 x/ a% V  那西方那些頂尖的┞奮學(xué)家、思惟家們又有什么樣的教導(dǎo)思惟呢?. }8 N  a  `# I& ^4 m4 A6 M
        ①蘇格拉底——常識(shí)每小我都有,只須要叫醒! f! _. Q. h7 O
        蘇格拉底是古希臘有名思惟家、哲學(xué)莢冬“古希臘三賢”之一。他以為常識(shí)并不是教授給學(xué)生的,教導(dǎo)須要做的工作只是把學(xué)生心坎的┞鋒知叫醒并發(fā)掘出來。蘇格拉底講授生的方式是如許的:從對(duì)方熟知的具體事物和現(xiàn)象開端,經(jīng)由過程提問檢舉對(duì)方自相抵觸之處,如斯層層推動(dòng),直到得出兩邊都承認(rèn)的結(jié)論。他首創(chuàng)的“啟示式談話法”在教人求知求真方面獨(dú)具匠心。簡略來說就是常識(shí)應(yīng)當(dāng)是孩子自動(dòng)往根究的,并且這個(gè)進(jìn)程應(yīng)當(dāng)是不斷歇的,孩子本身說出來的常識(shí)才最有價(jià)值。
      4 ]! Y; U. |2 m& {2 j* A8 T0 c6 U  ②亞里士多德——孩子是成人世界的模擬5 e. l) x, ?% g  Q3 g0 U6 G" F
        亞里士多德,“古希臘三賢”的另一人,被稱為古代汗青上最巨大的科學(xué)家、教導(dǎo)家、哲學(xué)家之一。他以為兒童的情況對(duì)其性情的形成至關(guān)主要,不要讓兒童聽猥褻的說話,更不要讓他們講粗話,一旦草率地口出惡言,那離做出罪行也就不遠(yuǎn)了。不要讓孩子看欠好的現(xiàn)象,例如打斗斗毆等等,人們對(duì)最初接觸的事物往往會(huì)留下最深入的印象。; T# ^3 U7 n4 p% ?: B& \0 V- _
        家長是孩子第一任教員,也是和孩子在一路時(shí)光最長的人。孩子還小的時(shí)辰由于沒有什么體系的常識(shí),對(duì)世界也沒有什么認(rèn)知,所以他們做的就是察看,收集別人的經(jīng)驗(yàn),然后模擬。如許家長就是孩子模擬的第一對(duì)象,所以在生涯中家長應(yīng)當(dāng)時(shí)刻留意本身的言行,由于你的一個(gè)不經(jīng)意的動(dòng)作,可能就已經(jīng)被孩子學(xué)會(huì)了。
      ) n/ S* _4 Y* S( O9 A5 M: I  ③蒙臺(tái)梭利——發(fā)明性的潛力
      4 f9 v1 ~+ i% ?2 R( q/ q+ Z蒙臺(tái)梭利,意年夜利有名教導(dǎo)家。她以為干預(yù)兒童自由舉動(dòng)的教導(dǎo)理念太多了,一切都是強(qiáng)迫性的,處分成了教導(dǎo)的同義詞。她夸大教導(dǎo)者必需信賴兒童內(nèi)涵的、潛伏的氣力,為兒童供給一個(gè)恰當(dāng)?shù)那闆r,讓兒童自由運(yùn)動(dòng)。
      9 B; x+ k6 u( A8 ~3 F' _7 S  我們須要信任每個(gè)孩子都是可造之才,對(duì)他們布滿信念,由于孩子身上擁有著無與倫比的發(fā)明性、可能性。在發(fā)明性最年夜的階段,應(yīng)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)他們激發(fā)發(fā)明性,而不是由于一點(diǎn)點(diǎn)和慣例不符就強(qiáng)迫他們接收慣例。當(dāng)然這里所說的發(fā)明性是有前提的,總應(yīng)當(dāng)是杰出方面的發(fā)明性才對(duì),假如路走偏了天然仍是要實(shí)時(shí)改正的。
      ; }, ]  t- G9 e1 N. w  我看了這些西方思惟家的教導(dǎo)理念之后仍是挺有感慨的,不知道列位家長感到若何呢?或者大師日常平凡都是如何教導(dǎo)孩子的?接待鄙人方回帖留言,我們可以會(huì)商一下。
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